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精进禅思的比丘提示：“前者枯干，后者灭尽，中无贪喜。”（《杂阿含1071经》）一切黏著、不贪爱，这是最胜妙的住处。对一切烦恼若能断然舍弃、厌离、抽离，当然是最快捷的熄灭方式。若你当时心智够利的话，可以做到...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335852466.html
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当下的法
／张慈田
当下的法就是应付当下的身心之苦，使用最直接、最恰当、最契机的法。它有对症下药、、一针见血的特质，我们若能虚心、诚心地接受自己发觉或他人点化的当下的法，则能即刻解除身心之苦，获得清凉自在。
要熄灭当下的贪嗔痴三毒，在平常就必需过正常的起居生活，戒除坏习惯，守护六根，饮食知量，受持五戒或八戒，长养诸善法，闻法论法等，而再辅以精进坐禅、行禅来拔除毒根。在每一个...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152473.html
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熄灭贪嗔痴，功德智慧就能日日增长。 (《嘉义新雨杂志》第40期)
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352588.html
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苦恼因； 愿诸有情永不离失无苦之乐； 愿诸有情远离爱恶亲疏住平等舍； 因缘所生法；不生亦不灭； 不断亦不常；不来亦不去； 不一亦不异；熄灭诸戏论； 敬礼佛所说；寂静微妙法； 令求寂灭诸声闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010154304.html
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势在必行的任务。
谈到道风建设，首先要了解何谓“道”。佛教的“道”即是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。戒定慧三学是佛法的核心，...佛教的本色呢？
实际上，出家人并非“不劳而食”，我们不需为了别人说我们不劳而食就去劳动来证明我们自食其力。出家人也劳动，这种劳动即是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴&...
真明法师
佛学论文|因明|五明
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【沙门受食五观】 [出大藏一览] 梵语沙门。华言勤息。谓勤行善法。熄灭恶事。凡受食时。先作五观。然后方食。故名沙门受食五观也。一计功多少量彼来处计功多少者。智度论云。此食垦植收获春磨。淘汰炊煮。及成。工用甚多。量彼来处者。僧祇律云。施主减其妻子之分。求福故施。凡受食时。当作此观。二忖己德行全缺应供忖己德行全缺应供者。毗尼母律云。若不坐禅诵经。营三宝事。及不持戒受人信施。为施所堕。则不宜受食。德行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《洗心钟文》明奘法师 让我们聆听钟声，共同念诵《洗心钟文》，以音声洗心净意，以实现对当日乃至对过去身口意的反思及忏悔，当下熄灭烦恼。 我请求原谅： 由于我的身口意的错误行为而伤害过的一切，不管他们是有情的生命还是无情的万物；不管这些伤害出自有心还是无意；不管这些伤害发生在过去、现在甚或将来，我都至诚地忏悔，永不复造！并请求获得彻底的原谅！ 我接受原谅： 凡是加诸在我的身口意上的一切伤害...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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觉悟路上，遇到魔不可避免
魔火在动荡的清凉世界渐渐熄灭。天还是天，水还是水，世界还是世界。
觉悟到“万法因缘生，缘谢法还灭”，深知无明是我执之根，贪欲是万恶之源。洗净了自心的污垢，乔达摩已从...
凤凰佛教
|世界佛教艺术里程碑之作《吉祥颂》|
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大的河边，大师面对河水冥思片刻，便在岸边架起一堆柴。天色暗了，柴堆被点燃，火苗愈来愈大。大师让国王一起坐在火堆旁，这样不发一语地看着熊熊烈火划破夜空，直到黎明。随着天色渐亮，火焰也慢慢地熄灭了。
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佚名
|论坛精华|
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修行的目的在断惑证真，解脱道破我执证涅盘果，菩萨道断我、法执证果位，所谓破一分无明，证一分解脱。无上道直指最上一乘真如本性，此是修行的究竟处。故此修行必须先具正见：明白贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等烦恼乃是修行所要对治、断除、熄灭的对象，此等凡情俗见乃是生死轮回的根本，众生的轮回、束缚的来源。
如解脱道四果的证道：“初果”断三结：身见、戒禁取见、疑，已尽净，...
能弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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